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旷怀逸笔 独写性灵——邓广和他的画(陈克年)

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 中国书法家园 发布者:陈克年
热度1194票 浏览948次 【共0条评论】【我要评论 时间:2013年2月16日 18:00

认识画家邓广的时间并不长,记得两年前在一家私人会所的雅集上,他一手精彩的意笔人物让大家赞叹不已,虽然我们知道那样雅集上的笔墨多少会有些游戏性,但他所表现出来的才情与笔下的功夫显然了得。后来,因为我工作的调整,我们的单位相距不过两百米的距离,所以我们会经常在一起聊天、喝酒,说往事、谈艺术,既有对人生的感慨,也有对未来的闲话,他幽默中有深刻、平淡中见机敏的谈笑总能感染身边的人,因而,我相信他是一个有思想有抱负的艺术家。

西方一位哲学家帕斯卡尔说:“人的全部尊严在于思想。”显然,对一位艺术家来说,思想决定他能达到的高度,邓广是个有思想的人,虽然他接受的学校教育似乎并不多,但他却一直保持着勤于阅读与思考的习惯,所以,这让邓广的聪慧在艺术上就有非常出色的表现。对待艺术,我常常固执地认为,艺术家是要讲究天份的,我这么说当然丝毫没有否认后天努力勤奋与学习方法的重要性。在我所强调的天份中,至少包含两个方面:一方面是指一个人在某一方面超越常人的才情,也即是我们通常说的慧心;另一方面则是对某种事物发自内心的深深迷恋,甚至,有的时候我认为这种真正的喜欢才是最重要的,它会让我们对某一种事物更加专注持久,这其实是一个人能够成功的一个很重要的品格。作为画家的邓广来说,生长在皖北宿州那个经济和文化并不发达的地方,人生之初虽然物质生活非常贫乏,却让他从小多了和大自然亲近的机会,放羊、打柴这些乡村少年儿时的艰苦经历,在多年之后对于一个艺术家来说,显然是一份宝贵的人生历练与财富,这让他对人生与绘画的理解无疑多了一份深刻。当然,不是所有有这种经历的人都会像他那样走上艺术之路,显然是邓广生命里冥冥之中有一种艺术的天份和慧心,同时也有着辛勤的努力。后来,邓广带着画笔到了部队,这是他人生一个非常重要的转折。在部队,他幸运地遇到了几位惜才的首长,使他有机会先后进入解放军艺术学院和中国美术学院学习深造,这两次高等院校的学习,不仅让他系统地解决了人物画中造型等基础问题,而且让他深刻体会到绘画之外的学养对作品的重要作用和意义。所以,当很多人在为一些具体的技巧和技术问题斤斤计较时,他已经自觉地将目光投向了传统文化的历史深处,他知道,在艺术感觉上,他是敏感的,但在自身的文化素养上,他还需要不断以传统文化来滋养,只有这样,作品在笔墨精深之后才能更有思想性,才能有高度。所以,这么多年来,他在笔耕不辍的同时,也一直把阅读、思考当作一种习惯,无论是外出游历或是写生,他的身边总会带着书本,慧心与努力让他多了一份敏感与自信,阅读与思考让他多了一份深刻的高度。比如,在他的作品《各得其乐》中,画面上三个人,显然是三口之家,信笔挥洒,笔墨率意,但不同的目光却让我们多了一份理性的思考,小孩举着双手,向往像小鸟一样有着飞翔的快乐,女人赏花,表明女性对事物认识的惯性,男人面对崖壑荆丛拈须沉思,虽然画面还是传统的图式,但画家却注入了一种人生哲理的思考,他不是以一种主题性创作来表达理想和思想倾向,而是站在人本身来表达对事物的认识和看法,虽然似有游戏性,却让欣赏体会到一种人生的深刻,这样的画,在当下,显然与那些高贵的闲情逸致和虚诞的情感寄托是有区别的,这一点,当是邓广的高明之处。正如清人王昱在《东庄论画》所道:“有一种画,初入眼时粗服乱头,不守绳墨,细视之则气韵生动,寻味无穷,是为非法之徒,惟其天资高迈,学力精到,乃能变化至此,正所谓:清水出芙蓉,天然去雕饰,浅学焉能梦到。”这些作品还有不少,比如《得到便狂图》、《相拥天地间》等等,在看似寻常的游戏间,他以一种深邃的思考让笔墨多一份真实的厚重。

中国的书画艺术,是一种很讲究根的艺术,这种根也即是我们通常所讲的艺术传统,这是由我们的艺术思维方式和艺术传统所决定的。所以,品评中国书画,南朝谢赫在《画品》中即确立了“气韵生动”为中国画评定的第一标准,所谓气,即指先天的气质、禀赋,韵即通过笔墨表现出来的一种韵致。清人龚半千在《柴丈画说》中曾说:“画家四要:笔法、墨气、丘壑、气韵。先言笔法,再论墨气,更讲丘壑,气韵不可说,三者得,则气韵生矣。笔法要古,墨气要活,丘壑要奇,气韵要雅。气韵犹言风致也。”虽然说的是山水,其实与人物一致,古人讲天人合一,以人之脏腑喻天地山川,气在其中是非常重要的。清人石涛说:“作书作画,无论老手后学,先以气胜之者,精神灿烂,出之纸上。”一个人,生死之间区别也即一口气,一幅画,高下也是以气韵来区别的。邓广是个性情中人,他的画,强调一种文人心性与传统笔墨的趣味和率逸,我曾多次见他作画,无论是寻常还是酒后,在他的笔下,从来不拘泥于小巧,而是放笔直取,纵横捭阖,总是充盈着一种勃勃的生机,他的画,不以妍美来讨好市场,却以一种野逸、生辣的的风骨来让我们品味,这种真性情的笔墨显然比那种矫情的夸饰来得真实,这种真实,是真善美的真,真是艺术审美中非常难得的体验,既是画家对传统审美的一种深度解读,同时也体现了他站在时代审美的角度来观照内心的体验与感受,所以,他的笔墨是传统的,但同时也是时代的,虽然是旧瓶,装的却是上好的新酿。倪高士说:“作画不过写胸中逸气耳。”话这么说,道理很简单,但真正能明白且做到的何其难也。当然,也正因为有难度有高度,我们的艺术才有魅力与意义。

邓广非常善于学习,其人物造型既吸收了历代名家的精神,也从当代名家的作品汲取了不少的营养,除了对传统人物笔墨的学习外,他还善于从等其他艺术中吸收有益的营养,有些作品的构图和色彩显然是受到了年画、版画的影响,或空灵、或苍茫,设色淡雅,笔墨相互生发,散淡洒脱,这让他的作品既内涵丰富又形式多样,纵笔挥洒中见严谨,精致细腻处寓放旷,灵心款款,别具风神。

另外,他的书法也具有相当深的修养,他初从唐人入手,后上追二王,同时,也渗入了碑的生拙,提按有度,能工知拙,颇有书卷气,可以说,他对书法的理解和笔下的功夫肯定在我们很多所谓的书家之上,同时,他的结字和笔墨趣味还有书家作品中难得的画家的语言,这让作品生动了许多,因而也更加值得咀嚼。据说,当年在中国美院学习时,美院的老师即对他的书法大加赞赏,要知道,在中国美院那样一个非常讲究传统笔墨的环境里,能得到他们的肯定确实不易。在我看来,邓广书法的优势既体现在对书法本体的认识上,也体现绘画的线条中,同时保持着书写的一致性与纯粹性。可以说,在当下的很多优秀的中国画画家中,对书法的轻视将会使他们失去许多有益的滋养与支撑,这一点上看邓广无疑是有优势的,这也必将会给他将来的艺术创作带来更大裨益。中国绘画艺术,说到底还是线的艺术。我说作画如盖楼房,如果我们盖楼房所有的原材料质量都很好,再按照设计去实施,显然质量不会太次。在分析到一幅画时,如果每一根线条都经得起推敲,这样的作品,无论是不是常人所能接受的好看与否,其品格自然不会太低。

邓广是幸运的,虽然不在专业单位,但却做着专业的事情,一方面,他没有专业单位体制下的那种压力与框框,虽然这样也会少了许多体面的机会,另一方面,他一直在做着他自己喜欢的事,按照自己的想法在创作,重要的是,他喜欢这样一种生活与艺术的状态,这样的作品,当然能给广大观众及藏家带来一种快意的、深刻的、美好的人生体验。

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