清—刘熙载：《书慨》　

                       清—刘熙载：《书慨》　  

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-VwPMSg0　　圣人作《易》，立篆以尽。意，先天，书之本也：篆，后天，书之用也。
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f)_-?%x;q0　　书之有隶生于篆，如音之有微生于宫。故篆取力气长，隶取势险节短，盖运笔与奋笔之辩也。中国书法家园网.IT8v!A0t y#l
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　　正书居静以洽动，草书居动以洽静。
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.}7L$UN@0　　书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。中国书法家园网:K,V"r0AMt+a7T'm
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　　高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
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　　怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一丑字中丘壑未易尽言。
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)k:rb)?PKf5~8}u0　　学书者始由不工求工，继由工求不工。不工者，工之极也。中国书法家园网\1_7j_ |G]

,@0R v&Dr6A#r*{0　　书家一尚熟，而熟有精粗深浅之别，楷能用生为熟。熟乃可贵自世之轻俗滑易当之，而真熟亡矣。
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　　篆尚婉而通，南帖似之；隶欲精而密，北碑似之。中国书法家园网`4^,}E WDs&u
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　　北书以骨胜，南书以韵胜然北自有北之韵，南自有南之骨也。唐太宗论书曰：“吾之所为，皆先作意，是以果能成。”虞世南作《笔髓》，其一为《辩煮》，盖书虽重法，然意乃法之所受命也。
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　　东坡论吴道子画“出新煮于法度之中，寄妙理于豪放之外。”推之于书，但尚法度与豪放，而无新意妙理，末矣。中国书法家园网e`yf-M

1@:Fnmp0　　它书，法多于意；草书，意多于法。故不善言草者，意法相害，善言草者，意法相成。