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试论书法审美的自闭性

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 中国书法家园 发布者:陈春
热度995票 浏览672次 【共0条评论】【我要评论 时间:2011年10月13日 19:39

        中国书法,某种程度上是一个内循环。

        我们都知道,绘画艺术,世界上好多国家都有,中国的绘画艺术,延续了千年,但内循环最终被打破,终以开放的姿态接纳外国绘画审美的影响。同样,因为世界上各民族都有歌唱艺术,中国唱法的内循环也在改革开放后被打破,逐步接纳了世界上不同民族的不同风格的唱法。再如,中医固然了不起,但事实证明,西医也很管用,于是我们发现,只有走中西医结合的路子,才是正确的选择。

        而书法就没有这样幸运的外界条件了,尽管日本、韩国、新加坡、美国、加拿大等一些国家也有,但是由于不能与中国的书法水平比肩并论,无法对中国书法产生积极的良好的审美启迪。

        中国书法的水平遥遥领先,这是毋庸置疑的。然而,正因为中国书法艺术在世界上一枝独秀,它也同时缺少了外来书法审美的积极影响。最终形成:中国书法的审美标准,中国人自己说了算。

        这看似好事,但是辩证法告诉我们,任何事情都要用两点论分析,如此推理起来,其不利之处也显而易见,因为缺少外界同类审美的影响,缺少一面能照见自身得失的镜子,中国书法便形成了一个独立王国,其审美标准也是老大说了算,这种内循环带来了自闭性,而自闭型往往带来的后果是:自己倡导的审美标准,对还是不对,甚至连自己也浑然不知。

        举例说,“师法晋唐”“追求高古”等等这些听起来理直气壮的审美追求,有谁想到过它的“不足”之处。

        晋唐时期,固然是中国书法的繁荣时期,但用历史唯物主义的观点分析,其书法成就只能赞叹为“空前”,决不能说“绝后”, “师法晋唐”可以作为学习书法的一个手段,一种途径,但决不能作为审美层面上判断好坏的标准。再如,隶书、篆书、魏碑体、章草等作品审美,总是以达不到“高古”,就评不上好作品。用“高古”来枪毙“新生事物”,枪毙“创新”。本来,高古可以作为一种风格而存在的,却被用到极致,走向极端。

        其实,古人,无论是物质文明的水平,还是精神文明的程度,都是落后于今人的,时间愈古,智力愈愚,时间愈近,人愈进化。同样,书法艺术,古人再厉害,只能是跟他的同时代和它以前的时代相比,彰显出他非凡的成就,跟他的后代相比,也许在某一小段后续时期内,仍然没有人超过他,但从整个历史长河来看,是必然会有人超过他们的。从一些大赛获奖作者的作品看,能写到古人的水平的,还真不少,只不过我们把古代书法家当做神仙崇拜了而已。

        再打个比方吧,物理学家牛顿,了不起吧,但现在超过牛顿的科学家多得是,牛顿能把卫星送上天吗?现在能把卫星送上天的科学家很多很多。这么说,并不是要我们不尊重牛顿,而是要崇尚牛顿的治学精神。我们尊重牛顿,是因为牛顿创造了那个时代的物理学高度,但不能因此用牛顿来贬低现在的科学家。联系到书法,这不是一样的道理吗?

        为此,我希望中国书法能意识到当前审美的自闭性,解放思想,以开放的心态接受创新,接受探索,包容另类,呵护“新生事物”,用多元的审美观审视书法的创新现象,那么,这个时代的书法艺术一定会出现新的不一样的精彩!
 

        本文作者:陈春 
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